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第512章 元明革命论（第3页）
为了压低统治成本，承认前朝是必然选择。
甚至大明的国号，也是取自《易经》。
《易经》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。”
元代取自于这段第一句“大哉乾元”，而明代则取自后面这句“大明始终”，说明大元之后就是大明。
这时候老朱又面临了另外一个困境，那就是既然大元是好的，那为什么不好好做个顺民，要造反呢？
如果不能解决这个问题，那后人也可以随时造老朱家的反。
老朱提出了一个逻辑鬼才式的解决方案。
他的说法就是，大元不是我大明推翻的，是红巾军和各路起义军推翻的，而我大明是从各路起义军手上光复了天下，但是那时候你们大元已经逃亡到漠北去了。
这一套说法，可以套在任何一个改朝换代上。
比如你刘邦，推翻秦王暴政的是陈胜吴广，是六国义军和项羽，和我刘邦何干？
是伱们赢家失了天命，这才各路义军并起的，又不是我刘邦带头造反的。
等到天下安定了，你们赢家人自己也坐不了天下了，就禅让给我们大汉了。
套用到如今也是没问题的。
你大魏的天命，是被破六韩拔陵和尔朱荣这些乱贼给弄没的，我苏泽是匡扶社稷的功臣，我可一直都是大魏忠臣。
等以后，那自然是皇帝元诩认识到元氏获罪于天，失去了天命，要转移禅让给苏氏了。
丝滑！
苏泽感慨，老朱在政治上果然是天才，这套元明革命的说法虽然也有Bug，但也算是给“汤武革命”打了补丁。
这一套理论，自然也有其弊端。
先并不能滥杀元魏宗室，至少这血不能溅在自己身上。
第二得国要正，必须是开国君主打下来的，那这套叙事才能有空间，否则和隋代那样篡周的，这辈子法统上也辩论不清楚。
至于要怎么具体操办，如何让儒生鼓吹，苏泽将这个方案给了苏通，这就要交给礼部去操办了。
但是这些东西，也都是得了天下以后才需要操心的。
苏泽目前的注意力，都放在了眼前的井陉口。
贺拔岳是猛将，要不然也不会是武川集团的领。
这也是尔朱荣放心让他来守井陉口的原因。
尔朱荣在玉璧城和雁门关连续吃了两次瘪，也开始注重守城的事情。
贺拔岳到了井陉口后，也下令整修关城，增加了不少城防设施。
战争就是这样的，这是科技进步最快的地方。
你总不能指望敌人永远用最落后的武器和你打仗吧？
就是最费拉不堪的大宋，在和游牧民族的对决中，也展出了精湛的甲胄和重弩科技，
尔朱荣是当世名将，在连续吃瘪之后，自然也会重视城防科技了。
甚至苏泽在雁门关使用过的攻城设备，尔朱荣开始让工匠仿造。
要攻下井陉，看来还要在别处用力。
(本章完）
