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第1892章 你的座驾不合群啊（第2页）

c位，也就是所谓的中心位，这在普通人之间显得重要，在修行者组织之中也显得极为重要。

比如说三清道祖之中，谁坐在中心位就意味着谁是老大哥，而着名的佛门组合之中，西方三圣，东方三圣，华严三圣等，坐在中间的大多是佛陀，山两边的称之为胁侍菩萨。

胁侍菩萨修为并不低，实际上在某些组合之中，胁侍菩萨的修为比起中间端坐的佛陀的修为还要高一些，但是，修为再高，在这个组合之中终究还是要以菩萨身显化的。

虽然在佛门，罗汉，菩萨，佛陀三种果位没有上下高低之分，只是觉悟的方式不同，比如说罗汉为自觉者，菩萨为他觉者，而佛陀为觉行圆满者，这三种感悟没有什么差别，与太乙，大罗和混元三种道果的存在方式类似，但是，在凡人眼中，就如同太乙比不上大罗与混元，而大罗也比不上混元一样，罗汉就是比不上菩萨与佛陀，而菩萨就是比不上佛陀。

不止如此，实际上在最开始的时候，坐在左右中间也没有这么多的差别，但是随着儒家的礼在人族推行，乃至于向着其他种族推广，左中右的座位也出现了一定的说法。

在这种惯性思维之下，凡人的信仰终究还是通过神道影响到了诸多仙神组合的风气，仙神组合之中也出现了“中心位”“c位”的说法。

神道还好说，毕竟神道之中总会出现主神，辅神的说法，但是仙，佛的组合哪里会有“先后”“主从”之说？

但是，绝大多数的仙神组合都是要面向凡人，面向普通人传播信仰，固定认知从而让组合更加紧密，这种风气就慢慢的变成了风尚，再加上，众多大神通者，乃至于更强的存在确实在争那一口气，故而……

而作为“老大”“主神”自然是可以特立独行一些的，比如说两边站着祂坐着，两边坐着同样的坐骑或是法器，而老大，主神却可以坐着形象更为霸气，威武的坐骑或者法器。

正如白莲花所说，祂和冥河老祖一人一座莲台，就秦玄自己没有莲台可坐，到时候以组合的方式出门的时候，为了对称，秦玄岂不是要走在中间？

若是再把他第二本尊那棵先天灵根放置在背后，不管他们两个座下莲台比太玄宝树高级多少，都不妨碍别人把秦玄当成主角。

冥河老祖也就罢了，但是白莲花这么爱出风头的人怎么可能把这个位置让给秦玄呢？

故而，在进入藤屋看见李牧玄之后，就开始通过李牧玄劝说秦玄赶紧找个莲花座驾。

“那就这座呗。”李牧玄开口说道。

“不行！你这个七彩的，我们两个纯色的，岂不还是你特殊？”白莲花再次否定道。

“那我怎么办？”李牧玄翻白眼：“可别说让我去搞一个命运紫莲出来和那帮人竞争盘古第四莲台的位置，贫道可受不得这一点。”

“我把黑莲借你用用？”白莲花试探性的问道。

“不！我拒绝！”李牧玄头摇的跟拨浪鼓一样：“我要是坐着黑莲出门，要么被那位万古第一黑手阴了，要么被众多道友当成魔祖给打死……

诸天万界……不，仅仅是在洪荒本源世界之中，就有不少道友想对我下手，只不过没有借口而已，贫道可不能给他们出手的借口？”

“呵，这也不行，那也不行，你可真难伺候。”白莲花翻着白眼说道。

“你能耐你骑着黑莲出门转一圈啊。”李牧玄怼了回去。

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“我又没疯！”那些道友们想收拾祂也不是一天两天了，祂们不敢收拾白莲花，但是收拾魔祖的黑莲花还是可以的。

“话说，也不一定要洪荒的莲花啊。”一边的冥河道人突然开口说道：“要说先天莲花，我记得鸿蒙道兄曾经在鸿蒙空间之中种过一朵鸿蒙紫莲来着，如今诸多平行时空之中，混沌之先，混沌时代的开辟者，鸿蒙时代的终结者便是用鸿蒙紫莲孕育的，其根本还是鸿蒙道兄那一朵。”

“鸿蒙大兄如今不在家，贫道也找不到这朵莲花啊。”李牧玄摇头，就是找到也不能用，毕竟鸿蒙紫莲关系到平行时空鸿蒙时代的终结，他不好动的。

“说起来，吠陀神系那边倒是有一朵不错的莲花，名为智慧粉莲。”白莲花想了半天终于想起了这朵莲花：“吠陀神系所谓的世界乃是由梵天之梦所化，在那个神系之中，至高梵化身毗湿奴，毗湿奴于混沌中静卧，以自身智慧凝聚出了一朵粉色莲花，而粉色莲花之中孕育出了吠陀神系的三相神之一，创世神梵天。

梵天创世乃是以梦境创造，祂卧于智慧粉莲，借助莲花增进智慧，助自己在梦境之中完善世界，然后借助毗湿奴之力将梦境世界构筑为物质世界。

那莲花如今仍在梵天座下，不过，有吠陀经的指引，智慧粉莲已经没多大的用处了，象征性意义大于实际意义，道友倒是可以去那边问问。”

“问问？我在那边也没……”李牧玄说着却是一顿，他倒是真的认识那边的人，大梵天之妻辩才天女妙音的弟弟妙乐童子，如今正在文殊菩萨菩萨门下修行。

之前秦玄坐稳诅咒之神时候用的恒河水还是通过妙乐童子用成本价购买的呢，如今牵牵线，未必不能从梵天手里“买”来一朵坐莲啊？不过卖家市场，这可便宜不了啊……

他们说话完全没遮掩，让雷俊听了一个完完整整。雷俊只觉得洪荒没救了，这帮大神一天就谈论这玩意？

本章完

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