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第四十八章 以浊堪清道之貌化（第1页）

‘我这位老祖宗，刚才似乎在试探着什么······’

姜离看着已经恢复了正常的神农鼎，心中转着不为人知的念头。

尽管炎帝的试探之意掩藏得极好，也还是被姜离敏锐察觉到。

——炎帝似是想从自己的反应中试探出什么。

姜离一边想着，一边看向只有他能看到的因果集。

如果当真是要试探什么，那么十有八九和三清脱不开干系。而在姜离的心中，他其实也觉得因果集和元始天尊有关。

只是真要说有什么证据，姜离又拿不出来。

这就是一种感觉。

并且，在炎帝的提醒之后，姜离也现自己竟是在不知不觉中顺着三清的期望前行。

他的前路，正在向着三清道果靠近。

这其实是一条前途光明的路，其终点便是成为三清。且姜离现在距离所谓的脱还远，他甚至都没有考虑过是否脱，倒也不需要有相应的顾忌。

只是从心里头讲，姜离不愿被人摆布。

修行乃是为了能够把握自己的命运，要是到最后还是任人摆布，那岂不是白修行了？

姜离自问这点心气，他还是有的。

‘都已经陨落了这么多年，竟然还能够让未来顺着自己的想法前进，当真是可怕啊，三清。还有三皇······’

姜离注视着神农鼎。

尽管炎帝将末法之劫一言带过，但姜离还是从他的言语和行为之中渐渐察觉到，三皇当年定然和三清有过对立，那种无形之中的敌意是做不得假的。

说不定三清最终未能脱，甚至陨落，也有三皇的一部分功劳。

‘不过比起三清来，三皇到底是差了点，黄帝的真灵还在沉寂，最强的羲皇也没有复活，还不足以影响到大局。’

说点不尊敬老祖宗的话，以目前老祖宗的实力，是阻扰不了姜离的。

想要入局，怎么说也要黄帝复活，甚至是羲皇复活才行。

只是以大天尊对伏羲道果的看重，宁愿舍弃青萍剑也不愿放弃苍天，除非他死，否则伏羲应该是无法揭棺而起了。

所以，当下的要目标，还是先将这些台面上的敌人也悉数斩了，再去设法摆脱逐渐被固定的前路。

姜离这般想着，又回到树下趺坐于庆云，轻轻挥袖，一幡一剑出现在身前。

对于盘古幡和青萍剑，姜离一直是抱着慎用的心思。盘古幡一旦握住，就会产生开天的冲动，若是无法放下，便会在不断的开辟之中累死，连【一尺之捶】都难以补上那种消耗。

而青萍剑则是因为杀伐过甚，菜鸡慎用，否则有死在剑气之下的可能。

尴尬的是，对于青萍剑来说，一品之下的，都是菜鸡，包括姜离。

两件道器有着同样的解决之法，只要容纳三清道果，便可自由使用它们。

便是因此，姜离才会谨慎使用这两件一品道器。他现在本身就相当于被三清道果追着跑，属于道逐人的状态，又岂会愿意迎着道撞上去。

然而现在情况又有所不同，哪怕是一直躲着三清道果，也避免不了未来向着三清之道接近，反正都是要被追上，倒不如主动接触，了解三清之道，从中寻找破局之法。

【知己知彼，百战百胜。】

【师夷长技以制夷。】

看着因果集上显示的一句句名言，姜离徐徐送出元炁，和盘古幡、青萍剑接触。

同时——

“冲虚堪道。”

通过收束道果而新得到的列子神通施展，以虚堪实，以今观古。

列子感悟天地，以今朝之万象反推先天五太，虽是未能真正推衍出先天五太之道，但也通过此法推导出先天五太的状态，并记录在册。

姜离现在便是要以此神通辅助自身，进行推算，一观盘古幡、青萍剑之内的三清之道，二则是触类旁通，以三清之道助推自身的先天五太之道。

姜离没有经历过开天辟地，不知五太之真实，只能以自己之感悟步步推导，而三清承自盘古，也许能从其中一窥真正的先天五太。

神通运转，姜离周身元炁衍生，先是以万气生一炁，化为太极，再经此转换，化为太素，进而再化太始。

他的脑后也浮现出奇门遁甲之阵，一环接着一环，以三坟和《乾坤易》、《归藏易》进行辅助推算，步步推衍三清之道以及五太。

与此同时，在三清天中，姜离的另一身也从自己亲手塑造的清浊太极之内参悟三清之道。

此太极之清，乃是属于三清，而与清对立的浊，也算是归属于三清，其本质乃是降下末法的那一位对三清之道的篡改。

清浊对立，相生相克，以其浊观其清，从相克之中观衍变之理。

这既是【冲虚堪道】的本质，也是道君开创九天荡魔真诀的根基。

道君正是从清气和浊气的相克相伐之中领悟到相生，洞明他人避之而不及的五浊恶气之根本，进而创出能够转化清浊的九天荡魔真诀。

姜离便采用了道君的思路，只是和道君不同，姜离乃是从清浊相克相生之中，洞明清气的根本。

······

······

“清浊之气似乎又有变化······”