大文学>从八百只麻雀开始肝成神明 > 第七十三章 忒癫的世道（第2页）
第七十三章 忒癫的世道（第2页）
曹醒驱使夜叉在伤害转移的时效内继续猛扑剑客。
“古怪！”虹姑自打南海学艺以来还是第一次遇见‘紧箍咒’失效，她心底一慌，忙从袖中又取出三把金刀，拿在手上口中念动咒语：“天灵灵，地灵灵，祖师赐飞刀随带身，若有邪法师人来使法，金刀三把不容情，一把斩了头，二把斩了蛇腰身，三把斩得头破眼睛昏，西天请唐三藏，南海岸上请观音，太上老君急急如律令。”
咒成金刀出，又是三道金光起，落在夜叉身上。
当是时。
啪啪啪！
远在浪荡山山下，一只麻雀斩了头，第二只斩断腰身，第三只当场爆头。
哗！
金光回闪。
金刀回收。
“古怪！！”虹姑错愕！
……
三分钟后。
麻雀头上金箍仍在，‘伤害转移’时效过去，仍未归来。
“好！”
曹醒心中大定，即令夜叉住手，人立而起冲那剑客作一作揖，便蹿走。
他已经试探出剑客手段——
一曰‘金箍’。
二曰‘金刀’。
再就是剑上的寻常功夫。
其中前两项都是‘法器+道术’的结合，相较于武艺，可称为异术，最是诡异，防不胜防。
但经曹醒试探现无论是‘金箍’还是‘金刀’都在‘伤害转移’的范畴之内，而且在‘伤害转移’失效之后，丢出去的金箍也没再回到夜叉头上。
再不必怕。
可以见她。
至于刚才的试探是不是无礼，至于那剑客会不会记恨，曹醒认为是不会的。
他来这一世已有一月，对这一世的行情也算有些了解，已经知道完全不能套用前世现代的行为观念来对标这里、这里人的行为逻辑。
好比如水浒里鲁智深被‘母夜叉’孙二娘药翻险些被剁成黄牛肉却只因又被‘菜园子’张青放掉就一笔勾销结为好友。
又好比武松险被孙二娘下药，识破后大打出手，只因张青归来说两句好话就握手言和、义结金兰，口口声声大哥大嫂，好二郎可真缺哥嫂疼爱啊！
这合理吗？
放到后世，当然不合理。
但在水浒。
在这一世。
又是大大的合理。
绿林中人没什么‘犯罪未遂’的概念，他们讲究的是‘意气相投’，是‘不打不相识’，除此以外，哪怕明知孙二娘与张青杀人、吃人肉，武松与鲁智深也全不在意。
险些去世都能一笑泯恩仇。
更遑论曹醒只是让‘夜叉’试探那剑客，甚至下死手的反而是剑客而不是他狗。
再说了——
“我狗都鞠躬了。”
“还要怎样？”
曹醒绝对的双标：
对自身还是后世的观念，谁要是想对他‘犯罪’，即使‘犯罪未遂’，他也是一个字：杀！
但自己对旁人，却‘入乡随俗’——
我对你出手？
下死手？
不是事儿！
只要你没死，那都是不是事！鞠一个躬、说两句好话，反过来被人纳头便拜都是基操。
这世道！
忒癫！
曹醒爱死了！
……
